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幸福永州
一千二百年前，謫居永州的中唐思想家、文學(xué)家柳宗元在其千古名作《捕蛇者說》開篇時(shí)說了這樣一句話：“永州之野產(chǎn)異蛇”。很多人讀了這篇文章，特別是讀到“黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死；以嚙人，無御之者”這樣的內(nèi)容，似乎感覺到了昔日永州帶著的蠻荒瘴癘之氣，好像永州一直是一個(gè)偏荒而野蠻的地方。以至于2021年9月，“摩崖上的中興頌——永州摩崖石刻拓片展”在中國(guó)國(guó)家博物館舉行時(shí)，也有少數(shù)人在現(xiàn)場(chǎng)問：“永州在哪里？”“那個(gè)地方不是只產(chǎn)異蛇嗎？怎么會(huì)有這么好的石刻呢？”等等。
△瀟湘匯流處——蘋島
柳宗元為永州打了上千年的廣告，他筆下的“野”，本意是“永州的野外”，卻被后人硬生生貼上了“野蠻”的標(biāo)簽，以至于外鄉(xiāng)人對(duì)永州望而卻步。 這真是天大的誤會(huì)。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的永州人，在大力推進(jìn)文旅融合發(fā)展的背景下，我覺得很有必要給大家詮釋一下今日永州之“野”。
永州之“野”，是歷史之“野”。當(dāng)我走進(jìn)道縣福巖洞，想象從洞內(nèi)出土的那47枚8萬(wàn)至12萬(wàn)年前的人類牙齒化石時(shí)，仿佛看見中外學(xué)者公齊聲發(fā)出“無可疑的現(xiàn)代人（晚期智人）”的感嘆。正是它們，改寫了人類“非洲起源說”；當(dāng)我走進(jìn)零陵黃田鋪鎮(zhèn)中學(xué)內(nèi)，慢慢鉆進(jìn)石棚狹小的空間內(nèi)，仿佛聽到了古人類均勻的鼻息，觸摸到了他們相擁而居的體溫；佇立在道縣玉蟾巖前，我仿佛聞到了1.2萬(wàn)年前人工栽培的稻香，聆聽到了1萬(wàn)年前原始陶器墜地的脆響，不由得懷著敬畏之情，仰望舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡時(shí)期先人們?cè)谶@里的勞作背影；走近望子崗古遺址，我仿佛看見商周時(shí)期的先民在這里舉行盛大的集體宴會(huì)，一些廚師用釜、罐、甑等器皿制作美味佳肴。
△九嶷山三分石
永州之“野”，是文化之“野”。每當(dāng)我走過零陵?yáng)|山東麓的醉僧樓時(shí)，迎面而來的總是那如驟雨狂風(fēng)、筆走龍蛇的懷素草書，筆畫之間，無不彰顯出原生態(tài)的野性和野氣，令后人嘆為觀止；每當(dāng)我走進(jìn)江華盤王殿，看盤王大歌表演，聆聽到了瑤山深處的青銅回響。那每個(gè)音符，都鐫刻著祖先遷徙的腳印，在篝火的舔舐下化作星辰，墜入子孫的瞳孔；每當(dāng)我徜徉在江永女書島，看見那字形長(zhǎng)菱纖細(xì)、筆畫均勻、宛若女子秀美飄逸的女書，仿佛一只只輕盈的水鳥，掠過永明河的上空，留下一行行詩(shī)意般的漣漪；每當(dāng)我從浯溪到朝陽(yáng)巖，從澹巖到月陂亭，從月巖到玉琯巖，從陽(yáng)華巖到寒亭暖谷，輕撫一方方歷朝歷代名家詩(shī)文題名的摩崖石刻時(shí)，感恩它以2000多方的總數(shù)，匯集成凝固在石頭上的文學(xué)史。
△道縣月巖
永州之“野”，是生態(tài)之“野”。瀟水湘水，流的是楚辭的蒼茫，淌的是遷客的淚。柳河?xùn)|當(dāng)年貶謫至此，雖自嘆“僇人”，卻何嘗不是這山水撫慰其失意之魂？他在《游黃溪記》開篇評(píng)說:“北之晉，西適豳，東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者以百數(shù)，永最善?！笔堑模雷钌?。你看，九嶷山云遮霧繞，舜帝南巡的傳說至今在峰巒間回蕩；陽(yáng)明山十萬(wàn)畝杜鵑花海，將整座山巒裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫；舜皇山女英織錦瀑布，于山嵐野靄間保存著造化最初的神秘；云冰山“千年鳥道”，每年都要收藏成千上萬(wàn)只候鳥翅膀劃出的弧線在山間形成的詩(shī)行般的痕跡；雙牌日月湖濕地公園，歲歲都留下秋沙鴨在水面翩翩起舞的優(yōu)雅；“永州八記”原址，正在煥發(fā)出新的活力；站在瀟湘匯流處的蘋島，仰望鷺影萍蹤，仍見“沙鷗翔集，錦鱗游泳”之畫意。永州生態(tài)之野，非荒蕪，而是生態(tài)自成體系，萬(wàn)物競(jìng)自由，拒絕過分人化的涂抹，葆有著自然的威嚴(yán)與豐饒。
永州之“野”，是人才之“野”。舜帝南巡開創(chuàng)的文明之風(fēng)，像一場(chǎng)滋潤(rùn)瀟湘大地的甘霖；元結(jié)、柳宗元吟詠的山水，孕育出無數(shù)優(yōu)秀人才。永州歷史上共有503人被稱為“天子門生”的進(jìn)士，是湖南進(jìn)士最多的市州。唐宋兩代，永州進(jìn)士390人，占全省同期進(jìn)士（975人）的40%。這一數(shù)據(jù)，即使拿去與中原先進(jìn)地區(qū)相比，也毫不遜色。其中狀元3人，而唐代延唐縣（今寧遠(yuǎn)）人李郃，則是湖廣一帶第一位狀元。從三國(guó)時(shí)期的黃蓋、蔣琬、劉巴、周不疑，到唐代的懷素、李郃；從宋代的周敦頤、陶弼、路振、樂雷發(fā)，到明代的陳薦、周希圣；從清代的陳大受、何凌漢、何紹基、席寶田、周崇傅、王德榜，到中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李達(dá)、黨和國(guó)家卓越領(lǐng)導(dǎo)人陶鑄以及李啟漢、江華等人。位于瀟湘二水交匯處的永州，乃鐘靈毓秀之地，歷朝歷代，人才輩出。
永州之“野”，是愛國(guó)之“野”。永州人有一股原生態(tài)的野勁，干一行愛一行，憂國(guó)憂民，忠誠(chéng)愛國(guó)。明代南京吏部尚書蒲秉權(quán)曾多次率兵深入貴州山區(qū)平息叛亂，當(dāng)李自成攻破北京明朝滅亡時(shí)蒲秉權(quán)在家絕食身亡；清代浙江提督歐陽(yáng)利見，在“中法戰(zhàn)爭(zhēng)”中率兵堅(jiān)守鎮(zhèn)海炮臺(tái)，粉碎了法軍在浙江登陸的企圖；清代抗法名將王德榜在鎮(zhèn)南關(guān)—諒山大捷一戰(zhàn)中，屢次攻克敵陣，戰(zhàn)功顯赫。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，廣西提督蘇元春贊道：“關(guān)前隘、文淵州、諒山省歷次大捷，復(fù)城掘穴，馮子材、王德榜尤為卓著戰(zhàn)功?！?；作為黃埔一期“三杰”之首的永州新田人蔣先云，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中三仆三起仍沖鋒在前，最終犧牲于河南臨潁戰(zhàn)場(chǎng)，踐行了“頭可斷，而共產(chǎn)黨籍不可犧牲”的誓言；因叛徒出賣而身陷囹圄的何寶珍，為保守黨的秘密，面對(duì)敵人的酷刑，只有斬釘截鐵的一句話：“要口供，沒有！要命，有一條。革命者是殺不盡的！”最后壯烈犧牲雨花臺(tái)，年僅三十二歲；新田人鄭作民投筆從戎，南征北戰(zhàn)，官至國(guó)民革命軍第二軍中將副軍長(zhǎng)，他矢志抗日，最后喋血昆侖關(guān)；紅三十四師師長(zhǎng)陳樹湘雖是長(zhǎng)沙人，但他在湘江戰(zhàn)役中率部斷后、重傷時(shí)在道縣被俘后扯斷腸子壯烈犧牲，實(shí)現(xiàn)“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言，也在永州這塊土地上孕育出了令人景仰的“絕對(duì)忠誠(chéng)”品格。
永州之“野”，是開放之“野”。作為湖南省的“南大門”，永州地處湘江源頭與瀟湘交匯處，昔日的偏荒與落后，激發(fā)出今日民眾思想之活躍。永州堅(jiān)持改革，擁抱開放，永州人不再固步自封，他們積極構(gòu)建高鐵和高速公路網(wǎng)絡(luò)，已成為湘南對(duì)接粵港澳大灣區(qū)的黃金十字路口和國(guó)家級(jí)物流樞紐。?站在藍(lán)天白云下的湘江之濱，我仿佛看見零陵機(jī)場(chǎng)的航線網(wǎng)串聯(lián)起北京、長(zhǎng)沙、西安、昆明等樞紐城市，讓“永州制造”朝發(fā)夕至海外市場(chǎng)。湘江永州港千噸級(jí)碼頭群通江達(dá)海，永州物產(chǎn)通過“鐵水聯(lián)運(yùn)”直達(dá)21世紀(jì)海上絲綢之路。?你看，那九嶷山的云海，正吞吐著粵港澳大灣區(qū)的晨光；那陽(yáng)明山的杜鵑花，正映照著東盟商旅的笑顏；那湘桂古道上的馬蹄聲，早已化作國(guó)際班列的風(fēng)笛長(zhǎng)鳴。這里，每一寸土地都跳動(dòng)著改革開放的脈搏；這里，每一家企業(yè)都流露出求賢若渴的眼神；這里，每個(gè)人的心里都澎湃著開放發(fā)展的聲音。“才聚瀟湘，緣來是你?！庇乐菰谂ν苿?dòng)產(chǎn)品外銷的同時(shí)，也敞開胸懷，擁抱奔“永”而來的天下精英。
永州之“野”，是產(chǎn)業(yè)之“野”。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富民強(qiáng)市，一直是永州市委、市政府的奮斗目標(biāo)。永州人勤勞勇敢，與時(shí)俱進(jìn)，崇尚創(chuàng)新。昔年異蛇“黑質(zhì)而白章”，今天被永州郭氏以其膽入藥，以其毒入藥，化駭人之物為濟(jì)世之珍，把柳子的一句廣告詞變成一個(gè)馳譽(yù)全國(guó)的產(chǎn)業(yè)；祁陽(yáng)成為“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”，其在油茶資源培育、基地建設(shè)、龍頭生產(chǎn)加工企業(yè)、科研支撐能力及發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)等方面取得了一定的成績(jī)，已跨入全省乃至全國(guó)第一方陣。金浩茶油，是讓全國(guó)人民吃上放心油的馳名品牌；“神州瑤都”江華近年來大力發(fā)展工業(yè)產(chǎn)業(yè)，111家電機(jī)相關(guān)企業(yè)集聚，電機(jī)生產(chǎn)46道工序全鏈條本地配套，年產(chǎn)電機(jī)5億臺(tái)，全國(guó)每10臺(tái)電機(jī)就有1臺(tái) “江華造”，已經(jīng)成為名副其實(shí)的“中國(guó)電機(jī)之城”；祁陽(yáng)東駿紡織從2000萬(wàn)元產(chǎn)值，已成長(zhǎng)為全球雨傘布龍頭；至于小小的東安縣，也成長(zhǎng)為全國(guó)中高端吉他制造的第三大聚集地。
永州之“野”，最深處乃是人性之“野”。此野非野蠻之野，而是霸得蠻、耐得煩、不服輸、勇于奮起直追的野生狠勁。為提升城市品位，永州在短短的一年時(shí)間內(nèi)，就建成全長(zhǎng)10.19公里的湘江西路，如今已成為一條交通動(dòng)脈和亮麗的風(fēng)景線；為舉辦“湘超”，他們?cè)诙潭痰奈迨靸?nèi)，改建好被網(wǎng)友嘲笑的“告花子體育場(chǎng)”（永州體育場(chǎng)），讓它由野生的變成專業(yè)的球場(chǎng)；更令人驚訝的是，2025年上半年，永州以6.6%的GDP增速位居湖南省第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)全面突進(jìn)的態(tài)勢(shì)。永州人干事業(yè)的精神，就像那瀟湘之源，奔流不息，奮斗不止……這就是當(dāng)今的永州之“野”。柳宗元當(dāng)年雖然寫下了“永州之野產(chǎn)異蛇”之名句，但他眼里只見“異蛇”之毒，卻未必盡見永州之“野”的真價(jià)值。殊不知，永州之“野”，是歷史的沉淀，是文化的狂放，是生態(tài)的豐茂，是人才的睿智，是愛國(guó)的熱情，是開放的胸襟，是產(chǎn)業(yè)的奇崛，是天地間一點(diǎn)未鑿的真氣，更是人性中那點(diǎn)不肯匍匐的硬氣。永州之“野”，野得生動(dòng)，野得磅礴，野得令人起敬，野得令人親近！
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